Acasă Blog Pagina 1684

Fotbal/ Liga a III-a: CSM Bacău, mai tare ca Bruce Willis

Echipa antrenată de Giani Florian nu a cunoscut înfrângerea în cele patru meciuri disputate în 2021, după ce weekend-ul trecut a ținut în șah, 1-1 (0-0), pe Dacia Unirea Brăila, în deplasare

Bruce Willis a fost „greu ucis” pe parcursul a patru episoade înainte de a deveni „și mai greu de ucis”. În 2021, divizionara C CSM Bacău e mai tare decât Bruce Willis în anii 80-90. Echipa antrenată de Giani Florian este imposibil de învins în meciurile oficiale din acest an. Patru jocuri, dintre care o victorie și trei remize. Iar toate cele trei egaluri au fost realizate cu echipe aflate în fața sa în clasament. Ultima remiză, 1-1 a venit vinerea trecută, pe terenul vice-liderei Seriei 2, Dacia Unirea Brăila.

Mai mult, deși în formulă incompletă (au lipsit Pavel și Priboi), „CSMeii” au fost aproape de a da lovitura, irosind câteva bune ocazii la 0-0 și deschizând apoi scorul în min.66, printr-un șut din afara careului expediat de Dan Preda. Brăilenii au reușit să evite înfrângerea, restabilind egalitatea cu un sfert de ceas înainte de final, prin fostul internațional de tineret Raphael Stănescu.

„Este un rezultat foarte bun, care poate fi însă și mai bun în condițiile în care cele mai mari ocazii le-am avut noi. Știam că presiunea va fi pe echipa bărileană, știam că vor veni peste noi, dar la fel de bine știam că putem miza cu succes, după cum s-a și adeverit, pe contraatac și pe fazele fixe. Remiza de la Însurăței reconfirmă munca noastră de până acum și, chiar dacă urmează un joc și mai greu, de data aceasta acasă, contra liderei Oțelul Galați, consider că putem încheia returul fără înfrângere. O spun cu un entuziasm echilibrat, bazându-mă pe progresul concret înregistrat de jucătorii noștri”, a declarat antrenorul „CSMeilor”, Giani Florian, care a mizat pe următoarea garnitură contra brăilenilor: Dogaru- Prențu, Adăscăliței, Vl. Mocanu, A. Mocanu (min. 48 Manta)- Preda, Strat- Nicodim (min.75 Ciobanu), L. Popa (min. 85 Istrate), Antal- B. Ungureanu.

Rezultatele etapei a 14-a: Dacia Unirea Brăila- CSM Bacău 1-1, Sporting Liești- Avântul Valea Mărului 1-0, CSM Râmnicu-Sărat- Viitorul Ianca 1-2, Sportul Chișcani- CSM Focșani 2007 0-4, SC Oțelul Galați- CS Făurei 11-0.

Programul etapei a 15-a (sâmbătă, 10 aprilie, ora 17.00): Dacia Unirea Brăila- Sporting Liești (se joacă vineri, 9 aprilie, de la ora 17.00), CSM Bacău- SC Oțelul Galați, CS Făurei- Sportul Chișcani, CSM Focșani 2007- CSM Râmnicu-Sărat, Viitorul Ianca- Avântul Valea Mărului.

Clasamentul Seriei 2

1 SC Oțelul Galați              14              10              2              2              44-10              32p.

2 Dacia Brăila              14              9              2              3              41-15              29p.

3 CSM Focșani              14              7              5              2              31-15              26p.

4 Sporting Liești              14              8              8              4              29-19              26p.

5 CSM Rm. Sărat              14              7              2              5              20-18              23p.

6 Viitorul Ianca              14              6              4              4              27-16              22p.

7 CSM Bacău                            14              4              4              6              11-21              16p.

8 Avântul V. Mărului              14              3              1              10              7-24              10p.

9 CS Făurei                            14              1              4              9              11-39              5p.*

10 Sportul Chișcani              14              1              2              11              6-52              5p.

*CS Făurei este penalizată cu două puncte.

 

 

De la pasiune la profesie – Soul Paint Atelier

    Cine este Adriana Nica?

    Sunt un om normal, am o familie frumoasă, soț și doi copii, părinți, doi câini, pisici și o viață colorată. Am câțiva prieteni foarte faini și, în general, niște oameni frumoși și buni alături. Am un job într-o corporație de mulți ani, iar Soul Paint este visul meu, este rezultatul iubirii mele pentru lucruri vechi, lucruri cu poveste, pentru lemn și pentru culori.

    Soul Paint a fost inițial un mod de relaxare, pentru că este extrem de fain să iei o piesă de mobilier, să-i studiezi forma, curburile, modul în care cade soarele pe ea dimineața si să-i alegi cea mai potrivită “haină” prin care s-o pui în valoare.

    Ce este Soul Paint Atelier?

     Soul Paint Atelier este despre culori, lemn și suflet. Soul Paint Atelier este un loc cald și complet atipic în care poți veni să povestim despre vopseluri, despre stiluri de decorare și despre frumos. Este locul în care poți veni la un workshop, putem bea o cafea sau un ceai, poți veni să facem teste de culoare și să ne sfătuim despre diverse combinații decorative fabuloase. Aici poți găsi mici decorațiuni pentru casa ta sau a unui om drag, poți comanda daruri personalizate pentru apropiați sau poți, pur și simplu, să vii pentru inspirație și pentru un sfat.

     Folosim de peste doi ani gama de vopseluri Annie Sloan și ne bucurăm că am reușit să devenim și distribuitori (singurii din zona Moldovei) ai acestor produse extrem de versatile și ușor de folosit, vopseluri pe bază de apă, prietenoase cu mediul și cu care poți lucra și la tine în bucătărie.

    De asemenea, am adus în Bacău și gama de produse Iron Orchid Designs, gama destinată decorării pieselor de mobilier ce cuprinde transferuri, mulaje și ștampile. Cu acestea poți înnobila o piesă fără să ai mari talente la pictură și fără să muncești zile întregi.

    Dar nu este un moment dificil să deschizi un astfel de spațiu?

     Cu siguranță ușor nu este. Dar cu atât mai mult cu cât vremurile nu sunt foarte vesele, mi se pare important să ne găsim bucuria în lucruri mici, la îndemâna oricui.

    În plus, accentul din ce în ce mai mare pus pe existența în online (muncim, învățăm, facem cumpărături acolo) ne aduce în situația în care simțim nevoia de puțină manualitate în viața noastră, de concret, de tactil. Am prieteni ce s-au apucat de croșetat, de grădinărit, de făcut dulciuri sau…da, de vopsit prin casă, de când cu pandemia.

    Și cu cât stăm mai mult acasă, cu atât mai mult ne dorim un spațiu frumos, care să corespundă 100% cerințelor noastre de acum. Ei bine, de ce să schimbăm mobila cu totul când putem să o transformăm într-un week-end și să ne și distrăm?

    Iar noi vom fi alături de tine în acest proces cu sfaturi, cu răspunsuri la întrebări, cu soluții la nevoie. Sunt foarte încântată să văd oameni ce au venit inițial la un workshop, să deprindă niște tehnici de bază, cum “cresc” și își dezvoltă abilitățile creative în moduri absolut uimitoare. Primesc fotografii cu lucrări făcute de foști cursanți ce sunt … wow! Și vorbim despre oameni ce au început să vopsească sau să decoreze cu doar câteva săptămâni în urmă, oameni ce se bucură acum de un nou hobby.

    Pentru că vorbeam de pandemie, să nu uităm să menționăm că workshop-urile se țin cu maxim 3-4 persoane, cu respectarea tuturor regulilor actuale, iar interacțiunile în magazin sunt cât se poate de grijulii pentru sănătatea tuturor.

    Dacă îți dorești să participi la un workshop la noi poți să-ți încerci norocul și cu cele 10 taloane din Desteptarea de Bacau din luna aprilie – vii cu ele la atelier și te înscrii la tragerea la sorți pentru cele trei locuri.

    Așa că te așteptăm în Bacău, pe Ioniță Sandu Sturza nr. 102 sau pe https://www.soulpaintatelier.com/ să ne cunoaștem și să îți povestim despre o lume veselă și colorată.  Îți promitem că va fi un parcurs interesant și plin de bucurie. 

    Bani pentru personalul vaccinator

    Personalul medical din centrele de vaccinare a primit deja o primă tranșă de bani, așa cum a anunțat Ministerul Sănătății. Asta după ce, de când a început campania de vaccinare antiCOVID-19, nici medicii, nici asistenții medicali, nici registratorii care asigură activitatea de vaccinare nu au primit banii promiși desfășurării acestei imunizări a populației. Totodată, au fost achitate și cheltuielile de organizare a centrelor de vaccinare.

    La solicitarea noastră, Direcția de Sănătate Publică Bacău ne-a transmis că s-au efectuat deja plăți în acest sens către următoarele unități administrativ-teritoriale:

    – UAT Moinești: 110.480 lei

    – UAT Comănești: 51.000 lei

    – UAT Onești: 72.620 lei

    – UAT Buhuși: 36.640 lei

    – UAT Bacău: 74.310 lei

    Sumele alocate plăților pentru activitățile privind vaccinarea au fost prevăzute în bugetul pe 2021, dar promulgarea acestuia s-a făcut la mijlocul lunii martie, motiv pentru care au apărut aceste întârzieri de plată. Banii plătiți acum sunt pentru luna ianuarie 2021 și o parte din luna februarie 2021.

    Un medic primește 100 de lei/brut pe oră, un asistent medical 50 de lei/brut pe oră, iar un registrator 25 de lei /brut pe oră, pentru activitatea desfăşurată în aceste centre de vaccinare împotriva COVID-19. Cheltuielile privind plata personalului medico-sanitar şi auxiliar sanitar, cu excepţia personalului delegat sau detaşat, care îşi desfăşoară activitatea în cadrul centrelor de vaccinare antiCOVID- 19 se finanţează de la bugetul de stat, prin bugetul Ministerului Sănătăţii, prin transferuri către bugetul Fondului Naţional Unic de Asigurări Sociale de Sănătate şi de la bugetul autorităţilor administraţiei publice locale.

    Pentru a putea fi plătiți acești bani, fiecare unitate administrativ-teritorială trebuie să depună la Direcția de Sănătate Publică documentele pentru decontare, având în vedere că UAT-urile sunt cele care au amenajat centrele de vaccinare și au încheiat contracte de prestări servicii cu personalul vaccinator.

    În județul nostru sunt centre de vaccinare funcționale în:

    Bacău: Spitalul Județean de Urgență (str. Spiru Haret, nr. 2-4), Baza 95 Aeriană Bacău (str. Republicii, nr. 202 bis – UM 02015), Centrul de Afaceri și Expoziții (str. Alexandru Safran, nr. 145 – două puncte de vaccinare), Sala de Sport de la Școala Ion Luca (str. Alecu Russo, nr. 37), Centrul Militar Județean Bacău (str. Constantin Mușat, nr. 4);

    Onești: Muzeul de Istorie (str. Bulevardul Republicii, nr.45A);

    Moinești: Complexul de Servicii Sociale (str. Capitan Zăgănescu, nr.18);

    Comănești: Centrul nr. 5 (str. T. Vladimirescu, nr.7);

    Târgu Ocna: Centrul Balnear „Parc Măgura” (str. Parc Măgura, nr. 1);

    Buhuși: Casa de Cultură „Elisabeta Bostan” Buhuși (str. N. Bălcescu, nr.1 – două centre de vaccinare);

    Sascut: Clădire S.C. SEPRAG S.R.L. – SALON LUX (str. Mihai Sadoveanu, nr. 5).

    Volei feminin/ Divizia A1: Greu- greu

    Finalul sezonului regulat al Diviziei A1 la volei feminin nu a schimbat cu mai nimic soarta Științei Bacău în această ediție de campionat 2020-2021 demnă de dat uitării. Vineri, în deschiderea turneului pe care l-a găzduit, formația băcăuană a fost învinsă cu 3-0 (14, 10, 15), în mai puțin de o oră de joc (59 de minute) de campioana Volei Alba Blaj.

    Cum în cel de-al doilea joc al primei zile, CSO Voluntari 2005 s-a impus cu 3-2 în fața gălățencelor de la CSU Belor, lupta pentru locul 6 devenea o nouă miză pentru Știința, aflată la doar un punct în fața Voluntariului și la trei avans de Belor.

    Sâmbătă, Voluntariul a fost lichidată și ea cu un 3-0 de Alba Blaj, în timp ce partida Știința- Belor Galați s-a întins pe durata a cinci seturi și a două ore și 11 minute de joc! Finalmente, câștig de cauză au avut băcăuancele, care s-a impus cu 3-2 (17, -30, 21, -23, 12) și care au ipotecat astfel locul 6 înaintea partidei de ieri după-amiază, cu Voluntariul. Greu-greu pentru Știința!

    Noi constatări privind rata de incidență a cazurilor de COVID-19 pe ultimele 14 zile în județul Bacău

      Duminică, 4 aprilie 2021, s-a desfășurat ședința extraordinară a C.J.S.U. Bacău, în sistem audio-conferință, în care a fost analizată situația privind incidența cumulată a cazurilor pe ultimele 14 zile în localitățile din județul Bacău.

      În urma reevaluării și analizei cazurilor de COVID-19 la 1000 de locuitori, se constată încadrarea Unităților Administrativ Teritoriale în limitele incidenţei cumulate la 14 zile astfel:

      -în localitățile Blăgești, Colonești, Dămienești, Motoșeni, Sascut, se aplică măsurile stabilite în Hotărârea de Guvern nr. 293 din 10.03.2021, cu modificările și completările ulterioare, corespunzătoare cazurilor în care se constată incidența cumulată la 14 zile mai mare de 1,5 și mai mică sau egală cu 3/1000 de locuitori. Situația în aceste localități va fi reevaluată la data de 18 aprilie 2021;

      -în localitățile Bacău și Bogdănești, se aplică măsurile stabilite în Hotărârea de Guvern nr. 293 din 10.03.2021, cu modificările și completările ulterioare, corespunzătoare cazurilor în care se constată incidența cumulată la 14 zile mai mare 3/1000 de locuitori și mai mică sau egală cu 4/1000 de locuitori. Situația în aceste localități va fi reevaluată la data de 18 aprilie 2021;

      -în localitatea Vultureni, se aplică măsurile stabilite în Hotărârea de Guvern nr. 293 din 10.03.2021, cu modificările și completările ulterioare, corespunzătoare cazurilor în care se constată incidența cumulată la 14 zile mai mare 4/1000 de locuitori și mai mică sau egală cu 7,5/1000 de locuitori.

      Situația în aceste localități va fi reevaluată la data de 18 aprilie 2021.

      Localitățile care nu au fost menționate în Hotărârile Comitetului Județean pentru Situații de Urgență Bacău în ultimele 14 zile, vor respecta măsurile prevăzute în Hotărârea de Guvern nr. 293 din 10.03.2021 pentru localitățile care au rata incidenței cumulate mai mică de 1,5/1000 de locuitori.

      „La mulţi ani!”, Viorel Savin

        Am avut privilegiul de a fi oaspetele lui Viorel Savin mai bine de trei ore, remarcabil om de cultură, scriitor de mare valoare, cu o operă impresionantă, dramaturg, romancier, poet, eseist, gazetar, făcător de ziare, posturi de radio şi televiziune, director al unor prestigioase instituţii de cultură. Una nu-i lipseşte din panoplia omului care şi-a dedicat viaţa culturii, literaturii, obştii din care a făcut parte, familiei, a cutreierat şi marcat judeţul şi ţara cu activitatea şi creaţia sa, iar atunci când se părea că a obosit, s-a stabilit la Luncani, un sat de oameni gospodari, la fel ca şi socrii lui, de la care soţia lui a moştenit locul. La Luncani m-a invitat Viorel Savin.

        De 20 de ani, „supravieţuieşte” la Luncani şi, după cum i-a spus un prieten, poate fi mulţumit şi mândru de ce a realizat, mult, foarte mult, pentru literatura română, într-un timp atât de scurt. Pentru el Luncanii au devenit şi sunt izvorul şi oaza de linişte, unde, cu bucurii, dureri şi îndurerări, departe de lumea urbană, care îşi trăieşte zgomotos sau în tăcere dramele existenţiale, Viorel Savin scrie literatură, romane, poezie, teatru, memorialistică, se luptă, da, se luptă, pentru ca memoria şi numele său să treacă în eternitate, în istorie curate şi bogate în izbânzi, că nu degeaba şi întâmplător s-a născut la Borzeşti, lângă Oneşti, pe 4 aprilie, 1941.

        De astăzi, alături de alţi celebri băcăuni, Viorel Savin intră în galeria octogenarilor cu numele şi opera cărora Bacăul se mândreşte, fiind recompensat de cel mai înalt şi reprezentaivi for al cetăţii, cu Diploma de Excelenţă, iar în 2018, cu titlu de Cetăţean de Onoare al Judeţului Bacău, Uniunea Scriitorilor cu Premiul Opera Omnia, breaslă din care face parte din anul 1990, filială pe care a înfiinţat-o şi a avut onoarea să o conducă, iar ziarul DEŞTEPTAREA i-a acordat Premiul pentru întreaga activitate literară. De altfel, din 1962, când a primit Premiul I, al Casei Centrale de Creaţie Bucureşti, pentru schiţa „Sticla”, până astăzi, aproape toată creaţia literară a lui Viorel Savin a fost înnobilată cu premii de prestigiu (Diploma Ministerului Culturii, Concursul Naţional de Dramaturgie „Camil Petrescu”, Premiul „Bacovia” al revistei „Ateneu” pentru dramaturgie, Premiul „I. L. Caragiale”, al USR, Premiul Uniunii Scriitorilor din România, Filiala Bacău, Ordinul „Meritul Cultural” în grad de Cavaler, Categoria A, Premiul de Excelenţă „Liviu Rebreanu”). Este, de asemenea, Cetăţean de onoare al oraşului Slănic Moldova şi Cetățean de onoare al comunei Măgirești.

        Piesele de teatru au fost montate şi jucate pe scene din Slănic Moldova, Bacău, Iaşi, Constanţa, Giurgiu, Deva, Botoşani, Viena, Reşiţa, Bucureşti, la Radio şi Televiziunea Bucureşti, bucurându-se de succes la public şi critica literară şi teatrală.

        „Eu m-am ocupat cu trăirea, cu trăitul, adică cu… supravieţuirea. Fac şi am făcut parte dintr-un mecanism social. Viaţa noastră, extrem de complexă, m-a obligat să mă adaptez lui, mecanismului, asta însemnând renunţări, câştiguri – mici sau mari, satisfacţii şi, nu de puţine ori, îndurerări. Pe scurt, m-am ocupat cu trăit – supravieţuirea, ceea ce mi se pare că a fost admirabil”.
        Viorel Savin: „Omul este bun conducător de durere” – interviu, Deşteptarea, aprilie 2012

        Cu o biografie impresionantă, remarcabilă prin conţinut şi expunere publică, Viorel Savin este greu de încadrat într-o anume generaţie şi grupare literară, a fost şi este încă un „lup singuratic”, care şi-a văzut de viaţă, de scris, de opera sa, atacând literatura din unghiurile mai puţin vizibile şi cu mijloace mai puţin bătute de confraţii săi. Din fericire, criticii literari, criticii de teatru, presa, biografi şi bibliografi, prin scrierile lor stau mărturie peste timp asupra numelui şi operei celui care este, astăzi, unul dintre scriitorii de frunte ai literaturii române.

        Viaţa, cu bucurii şi îndurerări

        Dupa absolvirea Facultatii de Filologie a Institutului Pedagogic din Iasi (1971), este profesor la Viforeni şi Dragomireşti, bibliotecar la Biblioteca Regională Bacău (1967), director la căminele culturale din Filipeni (1968-1969) şi Răchitoasa (1970-1971), director al Casei de Cultura şi al Teatrului Popular de Comedie Slănic Moldova (1971-1979), conservator muzeal şi custode la Muzeul Judeţean de Istorie şi Artă Bacău (1979-1989). În perioada postdecembristă va activa ca referent literar, director şi consultant artistic la Teatrul „Bacovia” (1997-2000), director al Bibliotecii Judeţene „C.Sturdza”; a mai fost director al cotidianului „Monitorul de Bacău” şi al Editurii „Casa Scriitorilor”, precum şi presedinte al Filialei Bacău a Uniunii Scriitorilor din România. A fondat revistele „Moldova” (1990), „Cabaret” (1990), „Opinia băcăuană” (1997), „Teatrul românesc” (1997) şi „Cartea” (2001). Înfiinţează primul post de radio din zonă – STAR B (staţia de radio Bacău), Înfiinţează (cu parteneri) şi conduce, 1992 – 1995, postul TV Satba – Symbol, primul post TV din zonă cu emitere în eter.
        Debut: „Sticla”, proză, Premiul I al Casei Centrale a Creaţiei, 1962. Debut publicistic: „Contrapunct”, proză, „Ateneu”, nr. 9, 1969. Debut scenic: „Proprietatea dv.”, regizor Gh. Teaşcă – Teatrul Popular de Comedie din Slănic Moldova, 1973.
        Debut editorial: „Ovidiu la Tomis”, în volumul „Teatru – din creaţia dramaturgilor amatori”, Ed. Eminescu, Bucureşti, 1979, pag. 15 – 87.

        Teatrul, dragostea mea!

        Dacă prima parte a creaţie literare este dominată de teatru, consacrat, de altfel, ca un dramaturg de suscces, cele mai cunoscute piese fiind „Jocul de dincolo de ploaie”, „Lucruri şi fiinţe”, „Căderea – trei moduri de sinucidere”, „Colegii”, „Funia sau Comèdia supunerii – Un alt rezumat al secolului XX de Viorel Savin”, „Greşeala”, „Ginere de import”, „Bătrâna şi hoţul”, „Te urăsc iubitule”, „Logodnicul din ciorap”, „Hotel Far East – un caragialâc”, ultimii ani au fost dedicaţi romanului.

        Singular, cred, în literatura română, Viorel Savin se îngrijeşte de soarta scrierilor sale, mai ales a dramaturgie, şi publică, la edituri de prestigiu, în mai multe volume, toate piesele de teatru, cât şi alte titluri, poezie, romane în versuri, publicistică etc.

        Romane pentru urechi surde!

        Alte titluri, alte romane de actualitate, de succes: „Acorduri pentru urechi surde – din însemnările unui naiv”, „Evanghelia eretică” sau „Melec, purtătorul de nucă şi de nývas”, roman în versuri, „Despre starea autografului. Cărţi cu olografe”, eseu, biblioteconomie, „Ştefan după-amiaza”, teatru, „Gresia albastră. Arta înfrângerii de sine”, roman, 2 vol.(2009), „Doamne, fă ca Schnauzer să câştige!” (2010, versiunea engleză, germană şi franceză), „Exilat în strigăt” – versuri, „Impostorul. Arta înfrângerii de sine”, colecţia „Romanele istoriei”, Ed. Dacia XXI, Cluj-Napoca, 2011, „Evanghelia eretică sau Istoria lui Melec Purtătorul de Nucă şi de Nyvas în Cretinozauria”. Ed. Tipo Moldova, Colecţia „Opera omnia”, poezie contemporană, „Teatru”, format A4, Ed. Tipo Moldova, Colecţia „Opera omnia”, teatru contemporan, „Nicu Enea (Viaţa alcătuită din scrisori, articole şi poze)”, „Nicu Enea”, album monografic cu DVD „Bătrâna şi hoţul”, „Nicu Enea”, „Grafica și pictura”, album, „Viețile poetului – Publius Ovidius Naso în dramaturgia românească” (V. Alecsandri, N. Iorga, P. Miron, V. Savin), „Cinesunta – fata cu trecutul amputat”, (roman), „Implozia lui Melec Purtătorul de Nucă și de Nyvas în Cretinozauria”.

        În ultimii ani, Viorel Savin a uimit literatura contemporană şi critica de specialitate, publicând „Ca viermele în hrean” (o carte teribilă, singulară în literatura română), Ed. Ateneul scriitorilor”, „O zi din viața lui Teofil Avram”, (roman), „Adevărul despre moartea lui Mihai Solomon”, (roman) şi, un volum mult aşteptat de autor şi cititori – „Gresia albastră”, (roman holografic), ediţia a III-a. Sunt, în cei peste 60 de ani de activitate, peste 50 de titluri (teatru, poezie, romane, monografii, memorialistică, jurnalistică), piesele lui de teatru înregistrând sute de spectacole, în ţară şi străinătate.

        „Să nu te încurci niciodată cu un bărbat însurat”

        Se spune că femeile care au o acuitate senzorială mare, simt imediat prezența unei rivale, așa cum a făcut Fermina, eroina lui Marquez din „Dragoste în vremea holerei”, un film minunat, pe care l-am văzut recent pe un post TV. Ea a mirosit rufăria bărbatului ei, a detectat o adiere de parfum care nu-i aparținea și gata, a trecut la atac. I-a spus omului că știe și i-a cerut imperativ să termine  cu relația extraconjugală, ceea ce soțul ei a executat fără să crâcnească (fiindcă era vinovat), salvându-și astfel căsnicia. Cele care nu au mirosul atât de fin, de copoi, aleg altă strategie, controlul permanent, fiind mereu pe urmele soților, deținând toate informațiile despre obiceiurile și anturajul acestora. Sunt însă și multe situații în care „relațiile extraconjugale se bazează pe complicitatea femeilor care acceptă o viață paralelă a bărbatului cu care trăiesc”.

        Cele de mai sus sunt desprinse din noua carte a psihologului Aurora Liiceanu, „Relații eșuate. Să nu te încurci niciodată cu un bărbat însurat”. O carte ușor de parcurs, scrisă cu simplitate, într-un stil direct, fără artificii literare. Pornind de la relatarea experiențelor sentimentale a două prietene, care aveau iubiți însurați, autoarea face mai multe observații pe marginea acestui tip de relație, care nu duce la nimic bun. Și asta pentru că, deși singurul gând al amantei este cum să-l despartă cât mai repede pe bărbat de soție,  ei nu consimt ușor la așa ceva. Bărbații sunt greu de despărțit, este concluzia psihologului. Dar poveștile spuse în carte relevă și adevărul că există multă duplicitate în viața amoroasă a oamenilor și că ea este acceptată de ambele părți, deși este inconfortabilă și generează multe frustrări.

        Este prezentat și un caz care a produs senzație la ora când a fost făcut public: un celebru pilot american, Charles Lindbergh, avea, pe lângă familia oficială din Statele Unite, încă trei familii în Germania și o liotă de copii. O fiică a sa, americană, a devenit scriitoare și a încercat să-și înțeleagă tatăl, spunând că nu a fost un erou, ci un om pur și simplu, vânat de presă, mitologizat. A făcut demersuri pentru a-și cunoaște frații din Germania, i-a adunat cu cei din SUA,  asta după moartea tatălui și aflarea secretului acestuia. Pentru că ea credea că nu trebuie să trăim cu secrete, că nu e bine să avem lucruri ascunse și să nu vorbim. Dar nu a putut să răspundă la întrebarea: de ce este duplicitar un bărbat? Cum reușește să se descurce cu mai multe femei, de ce o face, ce tip de personalitate are, care sunt motivele și dorințele lui? Răspunsurile nu sunt deloc simple, fiindcă un om este o alcătuire complicată, complexă, având mai multe euri.

        Ceea ce e cert, desprinzându-se din toate cazurile știute, este că starea materială bună favorizează acest tip de comportament, duplicitatea, în speță. „Duplicitatea este dificilă, spune psihologul, poate fi obositoare”. Trebuie să fii mereu atent, să nu uiți ce-ai spus, să nu-ți scape vreun porumbel și să te deconspiri. Unora le place însă să mintă, să se ascundă, să recurgă la tot felul de tertipuri, pentru a evita orice fel de constrângeri și adevărul, în ultimă instanță. Chestie de caracter, cred eu. Astfel de oameni, care se complac în promiscuitate, nu pot avea decât relații eșuate, asta e sigur, pentru că cele sănătoase presupun existența unor  reguli, sinceritate, comunicare, roluri bine definite, acceptate de comun acord.

        Haltere/ CE: Medalii băcăuane la Europenele de Seniori

        Rezultate de excepție pentru halterele băcăuane la Campionatele Europene de Seniori de la Moscova. Deși nu sunt încă senioare, Cosmina Pană (CSM Bacău) și Mihaela Valentina Cambei (CSM Onești) au urcat pe podiumul Europenelor din Rusia, totalizând trei medalii, adică jumătate din cele câștigate de delegația României în prima zi de concurs.

        Astfel, Cosmina Pană, sportivă antrenată la CSM Bacău de George Călin, a cucerit argintul la categoria 45 kg, stilul aruncat, cu un rezultat de 84 kg, în timp ce Mihaela Valentina Cambei și-a trecut în cont un titlu de vice-campioană europeană la aruncat, cu 100 de kilograme ridicate deasupra capului și un bronz la total, cu 180 kg.

        De notat că junioara oneșteancă pregătită de Cristina Maftei a fost foarte aproape de o clasare pe podium și la smuls, unde s-a poziționat a patra, cu 80 kg.

        Aceste rezultate reconfirmă valoarea școlii băcăuane de haltere, care, în ultimii ani, joacă un rol de prim-plan atât la masculin, cât și la feminin în competițiile naționale și, mai ales, internaționale.

        Medicul curant la Slănic Moldova al președintelui Mircea Snegur s-a mutat la Ceruri

          S-a ridicat la stele medicul primar în balneologie și recuperare medicală Gheorghe Palaloga, cel care la începutul anului 1996 a fost medicul curant al primului președinte al Republicii Moldova, Mircea Snegur, aflat la tratament în stațiunea Slănic Moldova.

          Președintele moldovean, creștin ortodox pe rit vechi, a venit în stațiune cu soția, Georgeta, și cu nepoțelul Mircea, exact în perioada Crăciunului lor. Au fost așteptați de reprezentanții prefecturii Bacău și cazați la cea mai luxoasă vilă de atunci din stațiunea, Palas, care era administrată de Banca Națională a României.

          Am stat în Slănic Moldova toată perioada în care s-a aflat acolo președintele moldovean. A primit puține vizite, între care și un grup de preoți care au venit cu episcopul Romanului și Bacăului. Dar, unii dintre detractorii președintelui și ai ideii de românism în Republica Moldova susțin că la Slănic Moldova Mircea Snegur ar fi fost „botezat în apele românismului”, cu doi „nănași, Adrian Păunescu și Grigore Vieru. Primul a fost la Slănic Moldova, al doilea, însă, nu.

          L-am văzut pe Mircea Snegur plimbându-se, într-o singură zi, prin stațiune, dar l-am urmat în vizita pe care a făcut-o la Biserica lui Ștefan cel Mare din Borzești și la societatea Chimcomplex.

          Firesc, președintele și familia sa erau păziți strașnic de agenții de securitate. I s-au asigurat, însă, servicii medicale permanente, cu un medic curant personal și un asistent medical.

          Medicul era Gheorghe Palaloga, un profesionist cu o experiență îndelungată. Ne cunoșteam de puțin timp, dar l-am perceput de la început ca pe un om fin, blând și sfătos, atent la tot ce se întâmpla în jur. Era șeful Policlinicii Balneare din Slănic Moldova, dar originar din județul Teleorman, fiu de preot. Pentru o perioadă mai lungă a fost medic primar în balneologie și recuperare medicală și la Spitalul administrat de OMV Petrom la Videle.
          Medicul Gheorghe Palaloga a cerut să-și doarmă somnul de veci lângă părinții săi, într-o localitate teleormăneană. Dumnezeu să-i odihnească sufletul său blând pe Câmpiile Elizee imaginate în mitologia greacă și romană, dar cu siguranță întinse și în Raiul creștin către care a plecat!

           

          Diferiți, dar împreună

          Suntem, cu toții, diferiți. Fiecare dintre noi, de la persoană, la persoană, de la un membru al familiei, la altul, de la un coleg, la alt coleg. Dar asta nu ne împiedică să fim uniți. Avem și dovezi. În nebunia cu această pandemie (un pic cam mult prea exagerată, după părerea mea), facem orele online, context în care ne putem vedea colegii, doamnele și domnii profesori, pe micile ecrane. Ne uităm unii la alții, din „ferestrele” noastre, și vedem, mai clar, poate, ca niciodată, că nu suntem deloc la fel. Dar reușim să ne înțelegem, mai bine sau, câteodată, mai puțin bine unii cu alții. Indiferent de asta, legăm prietenii, care se mențin strâns unite, chiar dacă nu ne putem vedea încă în realitate. Și ne respectăm, chiar atunci când avem opinii sau așteptări diferite.

          Orice persoană are atât defecte, cât și calități. Mai exact, fiecare dintre noi are unele minusuri, mai mici sau mai mari, dar cu toții avem și calități, care ne ajută, iar din acestea se evidențiază în aceste zile loialitatea și iubirea față de ceilalți.

          Atunci când suntem cu toții, trebuie să ne apreciem calitățile, să ne înțelegem defectele, pe care le avem, poate chiar să fim ajutați să ni le îndreptăm, să îi respectăm și pe ceilalți, deoarece vrem, la rândul nostru, să fim respectați. În momentul în care facem toate astea, suntem împreună. Ne putem ajuta și sprijini când este cazul. Faptul că suntem diferiți nu este o greșeală. Diferențele pe care le avem ne fac speciali, dar și capabili de a lega prietenii!

          Până la urmă, minus cu minus fac plus, exact ca în matematică.

          Maria-Alexandra Vaman, 13 ani, elevă în clasa a VI-a A, la Școala Gimnazială „Dr.Alexandru Șafran”, membră a Cercului de jurnalism de la Palatul Copiilor Bacău

          Lumina lui Cristos!

            Fii lumina lui Cristos înviat ce strălucește în întuneric şi noaptea nu te va mai cuprinde!

             

            Pr. Ioan Balan, profesor la Colegiul Național Catolic „Sfântul Iosif” Bacău:

            Săptămâna trecută am dat ceasul cu o oră înainte pentru a avea în plus o oră de lumină, pentru a smulge nopţii şi întunericului puţină lumină. Ziua învierii Domnului Cristos este ziua luminii, este scotocire prin viaţa noastră, aşa cum este ea, pentru a o smulge întunericului, pentru a o scoate din ghearele nopţii lumii în care vieţuim, pentru a o duce în mâinile lui Dumnezeu.

            Evanghelistul Ioan ne spune că: „În prima zi a săptămânii, Maria Magdalena, se duse, dis-de-dimineaţă, la mormânt, pe când era încă întuneric” (In. 20,1). Mormânt şi întuneric două realităţi crude care depăşesc înţelesul banal al cuvintelor deoarece ne arată bezna – nu cea de afară  – ci cealaltă, mult mai apăsătoare, tenebroasă, cuibărită mişeleşte în tainițele sufletului; şi pe acest tărâm pierdem în mod dramatic speranţe, idealuri, vise şi planuri. Ce căutaţi în noaptea sfântă a învierii? Un Dumnezeu mort închistat în măruntaiele pământului? Un Dumnezeu învins de țărână? Un Cristos într-un mormânt săpat în stâncă, pus sub pază, care a înghițit toate speranţele şi aşteptările? O beznă profundă a omenirii? Nu, el este Lumina, creatorul, viețuitorul etern şi stăpânul luminii ce a învins noaptea şi întunericul prin învierea sa. Se lasă seara peste lume; şi dacă nu vă vine să credeţi uitaţi-vă în jur! E noaptea noastră, noi ne-o croim singuri cu propriile noastre mâini! Începe să se lase şi frigul; numai credința poate să grăbească ziua. Avem nevoie de lumină mai mult ca niciodată!

            Suntem obişnuiţi să trăim zilnic semnele morţii care ne întristează şi ne strivesc. Ştiri despre oameni morţi, cronici negre din ziare, atâtea violenţe… Purtăm semnele morţii în noi: suferinţă, boală, îmbătrânire, răutate, violenţă, egoism, care duc la moarte…. semnele morţii ne tulbură, ne neliniştesc  şi de aceea încercăm să scăpăm de ele prin acea sete de viaţă pe care o purtăm în noi; omul poartă în el dorinţa de a trăi, pentru că omul strigă în întreaga sa fiinţă după viaţă! O, cât tânjim după „tinereţe fără bătrâneţe şi viaţă fără de moarte”! Celebrarea pascală este una a luminii şi vieţii, a iubirii lui Dumnezeu faţă de om care este mai puternic decât întunericul şi păcatul, decât moartea. Dumnezeu prin victoria Fiului său asupra morţii îi strigă omului: „Nu vei muri! Nu, tu nu eşti doar o picătură de materie care mâine te vei prăbuşi în neant, în nefiinţă! Tu eşti destinatarul iubirii lui Dumnezeu;tu eşti beneficiarul iubirii lui Cristos, tu eşti dăruit cu viaţa lui Cristos”!

            În mod inevitabil în viaţa fiecărui om apar mormântul şi întunericul, dar ele nu au ultimul cuvânt; de aceea facem un pas înainte şi spunem „lumină şi viaţă”! Totul se joacă aici: întuneric – moarte; lumină – viaţă!

            Celebrarea învierii este celebrarea luminii şi iubirii lui Dumnezeu şi dacă nu înțelegem acest lucru omul nu este altceva decât un colet expediat de la maternitate către moarte, viaţa este găunoasă şi fără sens, istoria umană este de neînţeles; fără înviere credinţa este doar o iluzie, speranţa o utopie, dragostea doar pomană umilitoare, rugăciunea doar vorbărie goală, sacramentele simple celebrări. Dar dacă Isus a murit şi a înviat, omul este fiu, iubit dintotdeauna de Dumnezeu şi destinat fericirii veşnice, viaţa este un mare dar şi o mare responsabilitate; credinţa este stânca de nezdruncinat pe care ne putem construi viaţa, rugăciunea devine întâlnire, dialog cu semenii şi cu Dumnezeu, sacramentele sunt mijloace de har şi de mântuire.

            Luminătorul înviat ne trimite pe străzile lumii noastre, oriunde se află moartea, în mijlocul pădurilor de rachete, pe câmpurile de exterminare, acolo unde acționează mâini ucigaşe, acolo unde omul este încă aruncat la gunoi, ca să strigăm şi să cântăm viaţa şi lumina căci slăbiciunea a ieşit victorioasă asupra puterii, violenţei şi urii. Lumina şi iertarea şi-au luat revanşa în faţa trădării, părăsirii, laşităţii şi meschinăriei.

            Cât de ciudată este noaptea lumii! Avem ochi dar nu-i vedem pe cei aflați în nevoi, avem ochi dar nu ne mai spune nimic mâna întinsă în strigăt de ajutor; trecem pe lângă semeni și parcă ochii ne sunt ținuți să-i pătrundem cu privirea; îi zărim dar nu ne mai pasă… nu ne mai lăsăm umpluți de adevărata lumină a celor dragi! Ne-am prea obișnuit cu întunericul și bezna minții înghițind, fără să mestecăm, atâtea materiale cumplit de nocive sufletului. Alergăm deseori în rugăciune printre pajiștile înverzite ale cuvintelor care cer milostivirea și binecuvântarea Luminătorului! Dar câte rugăciuni facem pentru a avea/a fi lumină? Avem nevoie de lumină pentru ochii de carne, pentru ochii rațiunii și pentru ochii credinței; de aceea te rog, Doamne: „Dă lumină ochilor mei ca să pot vedea voia ta în viața de fiecare zi. Dăruiește lumină ochilor mei ca să mă bucur de oameni, de vânt și ploaie, de nori și soare, de lună și stele, de întreaga ta creație! Dă lumină ochilor mei ca să sorb fiecare picătură a grijii tale față de lume! Luminează-mi privirea, Doamne, ca să te pot vedea pe tine în frații mei și cu această lumină a ta să-i pot ridica pe cei căzuți, să le spun un cuvânt celor deznădăjduiți, să le dau o scânteie celor întunecați, căldură celor înghețați, pâine celor flămânzi, să-i mișc pe cei împietriți, să fiu întărire pentru cei cu lacrimi în ochi și cu durere în suflet, să-i vindec pe cei cu inima rănită și cu încrâncenare pe chip”! Vreau lumină, cât mai multă lumină!

            Fără înviere, zadarnică este toată filosofia, toată ştiinţa şi toată arta, toate năzuinţele spre un ideal; zadarnic este spiritul de jertfă, zadarnică orice renunțare, pentru că fără înviere totul sfârşeşte odată cu moartea. Numai în lumina învierii toate acestea îşi primesc sens şi împlinire.

            Seminarul Teologic Liceal Catolic „Sf. Iosif” Bacău

            Pentru noi creştinii, Paştele nu are sens dacă nu este o trecere, aşa cum spune Apostolul Paul, de la omul cel vechi la omul cel nou, de la întuneric la lumină, de la pâinea dospită a răutăţii la azimele curăţiei, de la sclavia păcatului la libertatea harului şi a fiilor lui Dumnezeu. Despre această trecere, pe care trebuie să o înfăptuiască învierea lui Cristos în sufletul şi în viaţa noastră, ne vorbesc şi lumânările cu care am mers la biserică în noaptea sfântă. La începutul ceremoniei am aprins lumânările de la lumânarea pascală, care îl simbolizează pe Cristos Înviat. Ce înseamnă lumânarea pascală?

            Ne-o spune sfântul Augustin în imnul Exultet: „Iată înţelesul lumânării pascale, pe care am aprins-o în cinstea lui Dumnezeu de la focul binecuvântat: deşi flacăra ei a fost împărţită la atâţia ea nu şi-a pierdut nimic din strălucirea sa. Te rugăm, aşadar, Doamne, fă ca lumânarea aceasta, sfinţită în cinstea numelui tău, să lumineze fără încetare, ca în această noapte să risipească întunericul. Primeşte-o ca pe o jertfă plăcută şi fă-o să strălucească împreună cu luminile cerului. Să o găsească încă aprinsă Luceafărul dimineţii, acel Luceafăr care nu apune niciodată, Fiul tău, Domnul nostru, Isus Cristos, care, ridicându-se glorios din mormânt, şi-a revărsat strălucirea asupra neamului omenesc şi care vieţuieşte şi domneşte în vecii vecilor!”

            Aceste lumânări aprinse, ţinute în mâini, ne amintesc de cuvintele Apostolului: „Voi eraţi odinioară întuneric, dar acum sunteţi lumină în Domnul. Umblaţi deci ca nişte fii ai luminii” (Scrisoarea către Efeseni 5,8)!

            Viaţa noastră trebuie să fie permanent lumină, să se consume asemenea unei lumânări şi să producă lumină de la naştere până la moarte, nu lumină din când în când, o dată pe an, la Paşte, când ne spovedim, pâlpâim puţin şi iar ne stingem căzând în aceleaşi obiceiuri rele, până la anul, când ne spovedim din nou. Să fim lumini în această lume întunecată de păcat, să fim făclii aprinse de Domnul înviat! Lumânare pot fi eu, lumânare poți fi tu atunci când dai lumina ajutorului tău, prin zâmbetul și salutul tău, prin cuvântul tău cel bun; atunci când faci binele, fie din bucuria altuia, fie din plânsul tău, dăruiește lumina. Fii lumina lui Cristos înviat ce strălucește în întuneric şi noaptea nu te va mai cuprinde!

            Chemarea Crucii

            Tradiția Bisericii pune la dispoziție, în mijloc de Post Mare, posibilitatea de a ne aduce în inimi primăvara cea duhovnicească, prin Cruce. Pentru a nu pierde din vedere în Cine ne este mântuirea și pentru a vibra, sub greutatea propriilor noastre jertfe și nevoințe, pe Calea mergerii transfiguratoare înspre lumina Învierii. O lecție a Crucii înainte de săptămâna Patimilor, spre a ne putea întări. În a ne pironi cu Hristos, Domnul, de dragul bucuriilor care dau conținut fundamental fericirii noastre.

            Evanghelia zilei ne prezintă mucenicia purtării Crucii în mijlocul unei lumi care se leapădă extrem de ușor de Cel Răstignit, refuzându-și, prin aceasta, adevăratul sens de viețuire: „Zis-a Domnul: Oricine voiește să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze… Căci ce-i folosește omului să câștige lumea întreagă, dacă-și va pierde sufletul? Sau ce ar putea să dea omul în schimb pentru sufletul său? Căci de cel ce se va rușina de Mine și de cuvintele Mele și Fiul Omului Se va rușina de el când va veni întru slava Tatălui Său, cu sfinții îngeri” (Marcu 8, 34-38). Textul ne obligă la reflexie… dar și la dorința de a reconstrui, puţin câte puţin, poziționarea noastră alături de Hristos, în perspectiva bucuriei Învierii.

            Folosindu-se de termenul grecesc psyche (suflet), fragmentul evanghelic evidențiază contrastul existent între pământesc și duhovnicesc. Psyche indică, mai ales, componenta adâncă a eului individual, partea spirituală din noi. Sinele nostru pare a fi pus aici în contrast total cu viața cea adevărată. Căci, fără lepădarea de cât mai multe din cele ale omului egocentric, nu poți să urmezi cu adevărat Domnului. Iar lepădarea nu ilustrează vreo depersonalizare sau anulare de conștiință ori voință, ci pironirea liberă a voinței întru alungarea păcatului. Sintagma „oricine voiește să vină după Mine” indică faptul că nu poți deveni creștin eludând această condiție. După cum, a ne purta crucea, nu poate exprima altceva decât a răstigni, pe Golgota inimii, toate patimile și căderile personale.

            Pornind de la textul evanghelic, Părinții Bisericii reușesc să identifice treptele urcușului celui duhovnicesc: a voi – a te lepăda de tine – a-ți lua crucea vieții – a urma Domnului. Dinaintea tuturor, însă, valoarea dominantă o are Chemarea. A urma ei este, așadar, a ne purta Crucea!

            Pr. prof. dr. Adrian Alexandrescu, inspector școlar

            Până unde/ când se poate iubi o țară?

            Demult, demult, tare demult, pe când am profesat ca învățător, le-am solicitat copiilor să realizeze un portret al țării noastre. Aproape invariabil, unii mi-au desenat o inimă, alții conturul hărții, îmbrățișându-le. Firește, erau niște declarații de dragoste puțin atinse de stereotipuri, dar erau declarații de dragoste… M-am întrebat mereu, de atunci, până unde/ când poate fi iubită o țară? Există limite, granițe dincolo de care nu mai putem investi (toată) marea noastră afecțiune pozitivă? Putem investi necondiționat în acest sentiment patriotic?…

            Să presupunem că aș avea oarece chemare către împrietenirea cu virtuțile penelului. Dacă mi-ar cere cineva să realizez un portret „la zi” al țării (mele), oare ce mesaje aș trimite prin acest portret?… Există pericolul ca după finalizarea proiectului să-mi râdă în nas Oscar Wilde, cel care, în „Portretul lui Dorian Gray, mă avertiza: „Sufletul din orice portret este cel al pictorului, nu cel al modelului”. În același timp, sunt încurajat de Jawaharlal Nehru, care-mi sugerează să fiu sincer, căci nu voi „schimba niciodată cursul istoriei întorcând portretele cu faţa la perete”…

            Ce aș fi tentat să trimit într-un portret al țării mele, pe lângă truda cea mare a cetățeanului onest și speranța tinerilor? Câteva mini-portrete, cred. Mini-portretul Parlamentului, de pildă, ca loc al diversității. Ar trebui să fiu consiliat însă, cel puțin, și  de către un zoolog, un  matematician și un entomolog, pentru a surprinde esența ființării unor entități precum bos taurus, psittaciformesequus, equus asinus, pediculus humanus humanus, zero barat, căci nu-i simplu să vorbești despre existența oficială în Parlament a boilor, papagalilor, măgarilor, păduchilor și a imposibilităților matematice despre care depunea mărturie, deunăzi – în cunoștință de cauză, probabil – un ales al poporului. Va trebui, neîndoielnic, să recitesc și „Metamorfoze” („Măgarul de aur”), bijuteria estetico-morală a lui Lucius Apuleius Platonicus despre un ins transformat de către o vrăjitoare în măgar.

            După ce niște polițiști au făcut ceea ce credeau că este mai bine (mai dihai decât melițienii), adică au torturat (sic!) niște îndrăzneți care le-au reproșat civilizat că nu respectau procedurile impuse de pandemie, mă gândesc și l-a schițarea unui fior democratic de tortură mioritică, mai ales după ce doi dintre torturați au murit. Ar trebui să cuget mult cu penelul și asupra glumei din Constituție, art. 22(2): „Nimeni nu poate fi supus torturii şi nici unui fel de pedeapsă sau de tratament inuman ori degradant”. Gluma e reușită, de vreme ce torționarii nu cugetă nici acum după gratii. Și aș mai scrie pe acest portret versurile tulburătoare ale lui Liviu Antonesei: „Din depărtare, văd un bătrân așezat pe o bancă,/ un om al străzii, cum se spune acum, sau unul/ de prisos, cum se spunea pe vremea celorlalți ciocoi,/ de parcă n-am fi toți la fel – haine obosite de vreme,/ ca și el, nu pare băut și nici nu zăresc vreo sticlă…// Doi polițiști călare se apropie și îi spun să plece,/ nu înțelege nimic, nu încălcase vreo regulă,/ vreo lege, fie aceasta și absurdă, poate că tulburase/ minunata noastră estetică urbană,// gândesc eu, iar el rămâne așezat și tăcut.//Vin și doi pedestrași și în fața împătritului asalt,/ bătrânul se ridică privind nu spre agresori,/ ci mai degrabă prin ei, tace ofensiv și pleacă…// Nu înțelege nimic, nici eu nu înțeleg nimic/ în afara trufiei învelită în uniforme,/ poate că asta am înțeles amândoi…” („Bătrânul”).

            O provocare ar putea fi și înnobilarea tabloului cu un general de armată căruia, în marea sa competență, locatarul de Cotroceni i-a așezat recent pe epoleți plăcuta povară a celei de-a doua și (prea)aurite stele. Prețuind anticipat gestul prezidențial, cocoșatul de stele își pusese în cârca privată și seducătoarea povară a unui purcoi de euro. O dulce povară pe care o delapidase, ca mahăr adjunct al Direcției Generale de Informații a Apărării (sic, sic și iarăși sic!), din fondul de  situații de criză și război. Un gest emoționant! Iată cum putem sabota nenorocitele crize și războaie: amenințându-le cu privarea de resursele de vindecare pe primele și punând în  pericol dezmățul celorlalte! Ăsta general! Avem o nouă contribuție la revoluționarea tacticilor și strategiilor militare moderne.

            Străbătând coridorul cugetării deschis de poetul latin Pacuvius, înnobilat apoi de grecul Aristofan –  „Ubi bene, ibi patria”, vă mai aduceți aminte? – influențat și de mulți dintre dragii mei foști elevi care și-au luat lumea în cap plecând prin cele străinătățuiri, îmi spun că este întemeiat să fac loc în portretul dragei mele țări și acestui sentiment amar,dar îndreptățit. Și iar mă întreb: până unde, până când se poate iubi… clasic o țară? Clasic, adică necondiționat, mereu cu o batistă tristă pusă pe țambalul sincerității…

            Teleşcoala noastră (XX): Să învăţăm româna cu profesorul TV

            Colecţionarii de ghiduri

            Exista înainte de 1990 o serie de cărţi pentru învăţarea limbilor străine fără profesor, foarte căutate, ca de altfel şi în secolul de faţă, ba chiar mai intens acum. Ghidurile actuale dispun de accesorii (CD-uri sau DVD-uri), care optimizează însuşirea unei alte limbi. La acestea se adaugă paleta largă de oferte ale internetului, cu deosebirea că acestea din urmă nu dispun de girul unei autorităţi oficiale pentru a căpăta credibilitate. Doritorii de variante sigure, verificate apelează la ceea ce pune la dispoziţie Ministerul Educaţiei în folosul disciplinelor aflate în programele pentru evaluările naţionale.

            Profesorul TV

            Noua identitate a devenit familiară deja de când s-a trecut pragul unui an de zile de prezenţă în faţa camerelor de luat vederi ale Societăţii Române de Televiziune. Cadre didactice cu experienţă notabilă, deţinătoare ale gradului didactic I, cele mai multe din Capitală dar, mai nou, şi din provincie (Piteşti, Curtea de Argeş, Buşteni, Topoloveni ş.a.), demonstrează că ştiu carte şi îndeosebi că au priceperea de a o transmite în manieră corectă şi bine structurată elevilor ghiciţi dincolo de micul ecran.

            Nu numai pentru învăţăcei

            Doar aparent lecţiile difuzate de TVR 2 în cadrul emisiunii „Teleşcoala” au drept ţintă exclusiv elevii din clasele terminale. În afara acestora există o categorie de telespectatori mai puţin vizibilă, dar interesată nu atât de conţinutul ştiinţific al disciplinelor vizate (nu există cadre didactice care să nu deţină competenţă la acest capitol), cât de tehnicile de comunicare la distanţă, în absenţa beneficiarilor. Sunt profesorii/ învăţătorii/ educatoarele, care privesc aceste emisiuni cu sentimentul realizării unui nevăzut schimb de experienţă didactică.

            Mai mult decât atât

            Pe lângă educatori, un grad ridicat al interesului pentru „Teleşcoala” îl arată cei ce se pregătesc să devină cadre didactice. Îi bănuiesc aici pe elevii de la şcolile normale (cum se numeau odată), dar îi ştiu sigur (cel puţin aici, la Bacău) pe studenţii de la specializările cu profil pedagogic. Cu unii dintre aceştia (sunt peste 130) dialoghez săptămânal, online, recomandându-le producţiile TV ale metodiştilor selectaţi de ministerul de resort.

            Concretizări

            În ultima vreme remarc o mai apăsată abordare didactică în special a lecţiilor de limba şi literatura română. Aproape toate încep cu enunţarea obiectivelor (În această lecţie vom învăţa” sau, personalizat: „Ce îmi propun să învăţ în această lecţie”), urmată de actualizarea cunoştinţelor (profesoara C. B. a vorbit pe 31 martie despre „caracterul progresiv al elementelor de conţinut”, reluând ce s-a învăţat în clasele a V-a, a VI-a şi a VII-a despre textul descriptiv). Logic şi productiv.

             

            SCRISOARE PASTORALĂ DE PAŞTI 2021

            Sfinţiile Voastre,

            Dragi persoane consacrate,

            Iubiţi credincioşi,

            Pentru fraţii noştri evrei Paştele reprezintă memoria eliberării din sclavia Egiptului. Conform riturilor care însoţesc cina pascală, un copil sau adultul cel mai tânăr din familie trebuie să adreseze această întrebare la începutul celebrării: „De ce este această noapte diferită de celelalte?” Iar cel care prezidează celebrarea răspunde evocând intervenţiile extraordinare ale lui Dumnezeu în favoarea poporului.

            Îmi doresc mult ca şi vigilia noastră pascală să fie luminată de această întrebare interioară: „De ce este această noapte diferită de celelalte?” Răspunsul nu ar trebui să se rezume la o formulă mai mult sau mai puţin abstractă sau repetitivă, ci să exprime profunzimea uimitoare a credinţei noastre creştine: aceasta este noaptea în care Cristos a învins definitiv moartea şi ne-a deschis calea spre viaţa veşnică; este noaptea în care lumina a învins întunericul, iar binele a ieşit învingător împotriva răului; este noaptea harului, a luminii, a păcii, a speranţei; este noaptea trecerii (în ebraică „Pesach” înseamnă „trecere”) Domnului de la moarte la viaţă şi a trecerii sale prin vieţile noastre, care aşteaptă mângâierea şi iubirea lui Dumnezeu.

            Nu este vorba, aşadar, de o simplă comemorare a unui eveniment care s-a petrecut într-un trecut îndepărtat. Este un act pe care Cristos continuă să-l realizeze şi astăzi în viaţa Bisericii şi în viaţa fiecăruia dintre noi. Cristos continuă să treacă şi să semene în inimile noastre sămânţa speranţei, a păcii şi a veşniciei.

            Câtă nevoie avem, mai ales în aceste timpuri tulburi, să simţim cu adevărat prezenţa eficace a lui Cristos în vieţile noastre! Câtă nevoie avem de speranţă, de curaj, de iubire! Câtă nevoie avem de Cristos şi de trecerea sa prin vieţile noastre încercate!

            În ultimele luni, reflectând la situaţia prezentă în ţara noastră şi în lumea întreagă, mi-a venit în minte de mai multe ori experienţa celor doi ucenici care se îndreptau spre Emaus. Ei îşi puseseră toată încrederea în Isus. Dar pe Calvar li s-a stins orice speranţă. Trişti şi deznădăjduiţi, au decis să se întoarcă la casele lor, la ocupaţiile pe care le aveau înainte de a-l fi întâlnit pe Cristos.

            Asemenea lor, şi noi, în faţa momentelor dificile pe care le întâlnim în viaţă, cum sunt şi acestea, simţim ispita descurajării şi a neîncrederii. Trişti, cu capul plecat, ne pierdem speranţa şi devenim incapabili să privim dincolo de ceea ce trăim şi experimentăm.

            Dar Dumnezeu nu ne abandonează niciodată, aşa cum nu i-a abandonat nici pe cei doi ucenici. Mai ales în astfel de momente de încercare, el se face prezent, se apropie de noi şi ne învaţă să privim departe, prin cruce, pentru a întrezări lumina triumfului său glorios asupra răului şi a morţii.

            Ceea ce le-a permis discipolilor să-l recunoască pe Isus a fost frângerea pâinii. Ei au recunoscut în acest gest modul specific de a acţiona al lui Isus, care continuă să împărtăşească pâinea şi viaţa sa proprie Bisericii sale. Într-adevăr, în Euharistie Cristos ne-a lăsat darul propriei sale vieţi oferite Tatălui ceresc pentru mântuirea noastră. În Biserică şi împreună cu Biserica suntem chemaţi şi noi să întâlnim şi să primim acest dar al lui Dumnezeu, care este însuşi Fiul său.

            După experienţa întâlnirii de la Emaus, cei doi ucenici se ridică şi se întorc la centru, la Ierusalim, acolo unde totul s-a împlinit şi de unde totul trebuia să reînceapă. Ei se întorc în mijlocul celorlalţi pentru a-i face şi pe ei părtaşi de bucuria întâlnirii cu Domnul.

            Recunoscându-l pe Cristos la Sfânta Liturghie, şi noi suntem chemaţi să mergem spre fraţii noştri şi, prin faptele noastre de fiecare zi, să le oferim mărturie despre viaţa care învinge moartea, egoismul şi închiderea în sine.

            Iubiţi fraţi şi surori,

            Cristos este viu şi prezent în mijlocul nostru. Să nu ne fie teamă să ne lăsăm întâlniţi de el pe drumul vieţii noastre, asemenea celor doi discipoli pe drumul spre Emaus! Să nu ne fie teamă să-i deschidem inima şi să-i vorbim despre bucuriile şi neliniştile noastre! El cunoaşte bine ce înseamnă încercarea, suferinţa, singurătatea, gustul amar al trădării şi al renegării. Le cunoaşte pentru că le-a experimentat din plin pe Calvar. Dar nici suferinţa, nici moartea nu au ultimul cuvânt. Prin învierea sa din morţi Cristos ne-a oferit certitudinea că răul va fi învins, iar întunericul şi frica pot fi depăşite prin credinţa în iubirea milostivă a lui Dumnezeu.

            Da, Cristos a înviat – acesta este mesajul plin de speranţă pe care Biserica nu oboseşte să-l vestească de 2.000 de ani. El a înviat pentru toţi cei cărora le este frică, pentru cei care suferă din cauza incertitudinilor legate de viaţă şi de viitor. A înviat pentru toţi cei care luptă pentru binele semenilor şi care apără viaţa şi demnitatea ei. Cristos a înviat şi este viu pentru familiile noastre, pentru cei care trăiesc sau slujesc în aziluri şi în orfelinate, pentru noi toţi şi pentru toate comunităţile noastre. Cristos a înviat pentru toţi răposaţii noştri, pentru cei dragi ai noştri pe care poate nu am avut posibilitatea nici măcar să-i salutăm sau să-i însoţim în ultimele clipe ale vieţii lor.

            Iubirea Celui Înviat să pătrundă în inimile noastre, iar razele prezenţei sale să ne învăluie! Cristos cel înviat revarsă şi asupra noastră pe Duhul dătător de viaţă pentru a reînnoi comuniunea noastră cu Tatăl ceresc şi cu fraţii şi surorile în credinţă. El să ne călăuzească viaţa, în special în momentele de încercare, când avem nevoie de mai multă forţă şi mai mult curaj! Cu bucuria credinţei în suflet, să ne îndreptăm spre fraţii noştri, mai ales spre cei care trăiesc momente delicate, pentru a le duce speranţa, mângâierea şi pacea lui Cristos cel viu!

            Cristos a înviat! Sărbători binecuvântate!

              Iosif Păuleţ, episcop de Iaşi

            Adevărul învierii lui Isus

            Adevărul învierii lui Isus îl mărturisim în Crez: Cred în Isus Cristos… care a înviat a treia zi din morţi. Adevărul ne umple inima de bucurie, Isus fiind garanţia învierii noastre. Dar ce este învierea? Învierea este ultimul şi cel mai puternic strigăt pe care ni-l adresează Dumnezeu Tatăl prin Fiul său, ca să ne întoarcem la izvorul vieţii veşnice, la iubirea sa infinită, la fericirea totală.
            Femeile, după cum ne relatează evanghelia, aleargă la mormânt; ucenicii, de asemenea. Aici găsesc în mormântul gol doar giulgiurile, ca pe nişte coji de ou din care a ieşit puiul. Isus apare în lume cu o nouă viaţă; trupul său este îngerizat şi de aceea apare oamenilor doar ca semn al prezenţei pentru ochii trupeşti. Din acest motiv, apostolii afirmă că ei sunt martori ai învierii lui Isus: Ce am auzit, ce am văzut cu ochii noştri, ce am privit şi mâinile noastre au pipăit despre cuvântul vieţii, aceea vă vestim (1In 1,1), convinşi fiind că realitatea acestor semne supranaturale depăşeşte realitatea celor naturale; acum înţeleg că Isus i-a ales şi i-a pregătit special pentru înţelegerea acestor semne – nouă, martorilor aleşi de mai înainte – ca la rândul lor ei înşişi să devină semne care dau mărturie despre învierea lui Isus şi a tuturor acelora care cred în învierea lui.

            Noi suntem chemaţi, nu numai să credem în mărturia lor, ci să devenim asemenea lor, martori ai învierii lui Isus. Cum? Trăind ceea ce ei ne-au transmis: învăţătura lui Cristos, cuvântul Domnului care este viaţă, mărturia lor este ştiinţa noastră, o ştiinţă trăită, nu intelectualiceşte, ci o trăire a credinţei, care depăşeşte raţiunea, fiind bazată, aşa cum spune sfântul Toma de Aquino, nu pe argumente, ci pe semne care pun în evidenţă adevărul viu (cf. ST III, c.55, a.5). Semnele nu constrâng precum argumentele, ci dispun sufletul în mod plăcut să îmbrăţişeze liber şi cu plăcere un mister, un adevăr pe care numai gustându-l îi poţi aprecia valoarea. Argumentele nu constrâng, nu răpesc libertatea, nu limitează personalitatea. Când varul de pe perete este alb, nu poţi susţine că este negru. Ştiinţa empirică limitează capacitatea omului de a se dezvolta. Prin adevărurile de credinţă însă, Dumnezeu măreşte capacitatea dezvoltării personalităţii prin punerea în evidenţă a libertăţii. Numai libertatea exercitată dă demnitate şi merit. Învierea lui Isus era un semn menit să pună în evidenţă libertatea şi meritul omului prin acceptarea semnului, fiindcă realitatea învierii era infinit superioară celor ce apostolii vedeau cu ochii. Fiind semn, apostolii s-au convins mai greu de realitatea pe care o exprima semnul învierii, fiindcă acesta este specificul semnului: nu este perceptibil decât acelora care cunosc deja parţial mesajul şi sunt dispuşi să subscrie în întregime şi în mod liber. (Spre ilustrare poate servi exemplul mesajului lumânărilor aprinse pe zidul cetăţii de un spion roman infiltrat şi care, sub pretextul apărării, i-a sfătuit pe apărători să pună 26 de lumânări, torţe, şi pe care, în momentul în care aceştia dormeau, el a aprins câteva în următoarea ordine: 21, 5, 14 şi 9. Cifra de 26 reprezenta alfabetul roman. Prinzând torţele în ordinea amintită, însemna: Veni. Era invitaţia de a da atacul, fiindcă apărătorii nu sunt la post. Aşa au cucerit cetatea).
            Magdalenei înlăcrimate la mormânt, apostolilor înspăimântaţi şi ascunşi, ucenicilor trişti în drum spre Emaus, li se pot aplica din plin cuvintele lui Pascal: Tu nu m-ai căuta acum (spune Isus), dacă nu m-ai fi găsit deja de mai înainte. Toţi aceşti martori ai învierii, n-ar fi ajuns la ştiinţa învierii lui Isus, dacă nu l-ar fi găsit mai înainte prin iubire, prin trăirea învăţăturii sale, prin credinţa în cuvântul lui. Nu ar fi înviere, dacă nu ar fi iubire. Devenim martori ai învierii când acceptăm semnele lăsate de Isus şi când facem din întâlnirea noastră un semn, un canal prin care trece în lume un torent de iubire, care devine o mărturie mult mai ştiinţifică decât orice ştiinţă.

            Primii care au primit semnele învierii au fost soldaţii de la paza mormântului; ei au simţit cutremurul de pământ, au văzut piatra prăvălindu-se, au văzut îngerul şi de frica lui au leşinat (cf. Mt 28,2-4) şi, tot ce-i posibil, să fi constatat că mormântul este gol, de aceea şederea lor acolo nu mai are rost, au plecat în cetate şi au povestit cele constatate. Acestea au fost semne, dar paznicii nu le-au cunoscut semnificaţia, fiindcă ei nu l-au cunoscut pe Isus mai înainte, nu l-au iubit şi n-au trăit învăţătura lui. Din acest motiv nici nu s-au constituit ca martori ai învierii, dar, primind o sumă de bani, s-au angajat să mintă cu multă uşurinţă. Istoria îi pune în rândul celor corupţi şi nicidecum în rândul apostolilor; au rămas instrumente ale morţii, soldaţi care ucid, nu crainici ai vieţii.

            L-au luat pe Domnul din mormânt şi nu ştiu unde l-au pus (In 20,1-2). Petru şi Ioan au alergat la mormânt; îl găsesc gol şi văd giulgiul strâns şi pus deoparte. Ioan a văzut şi a crezut (In 20,6-7). Este primul act de credinţă în înviere? Nu putem afirma cu certitudine. A crezut în ceea ce i-a spus Maria Magdalena? Când un lucru îl vezi nu mai crezi, îl ştii exact. Dar aici este vorba de credinţă. A crezut că cineva a luat trupul lui Isus şi l-a dus în altă parte? Nici acest lucru nu-i de admis, fiindcă de l-ar fi luat cineva, n-ar fi lăsat giulgiul şi pânza care îi acoperise faţa. Ioan crede în iubirea care a realizat dispariţia miraculoasă, inexplicabilă, a lui Isus din mormânt. Toate sunt semne care duc spre descifrarea unui lucru miraculos în care trebuie crezut, care nu exclud îndoiala, ci implică cercetarea. La această cercetare îi invită Isus pe ucenici când o trimite pe Maria Magdalena să le spună să meargă în Galileea şi acolo îl vor vedea. La credinţa în înviere ajungem în măsura în care ne implicăm în cercetare pe baza credinţei şi mai ales când, trecând prin moartea egoismului, acceptăm crucea zilnică. Cristos a înviat! Aleluia.

            Pr. Richardo-Dominic Baciu, Biserica Romano-Catolică „Sf. Nicolae” Bacău

            NU VĂ TEMEȚI! Cristos, speranța noastră, a înviat!

            Pe porțile multor cimitire găsim aceste cuvinte: „Resurrectionis” (celor care vor învia).

            Sfântul Toma de Aquino spunea: „După cum Cristos a înviat din morți, pentru ca și noi să putem învia!”

            Alexandru cel Mare, plecând la război, a împărțit soldaților toate odoarele sale. Un ofițer, văzând toate acestea, i-a zis uimit: O, rege, ție ce-ți mai rămâne? Speranța, a răspuns Alexandru cel Mare.

            Și noi credincioșii romano-catolici din dieceza de Iași, suntem în anul speranței. În aceste zile, celebrăm cea mai mare sărbătoare a speranței creștine: Învierea Domnului, temelia credinței noastre, speranța vieții, a vieții adevărate și nemuritoare.

            Evanghelia Învierii lui Cristos începe cu drumul femeilor la mormânt, dis-de-dimineață, după ziua de sâmbătă. Un înger le-a spus: „Nu vă temeți!” (Mt 28,5) și le-a spus să meargă să le dea de știre discipolilor: „a înviat din morți, și iată, merge înaintea voastră în Galileea” (Mt 28,7). Femeile au plecat în grabă de la mormânt, l-au întâlnit chiar pe Isus pe drum. Isus le-a zis: „Bucurați-vă!… Nu vă temeți! Mergeți și dați de știre fraților mei să meargă în Galileea și acolo mă vor vedea” (Mt 28,10).

            După moartea Învățătorului, discipolii s-au împrăștiat, credința lor era distrusă, totul părea sfârșit, siguranțele prăbușite, speranțele șterse. Dar acum, acea vestire a femeilor, deși de necrezut, era pentru ei ca o rază de lumină în întuneric. Vestea se răspândește: Isus a înviat, asa cum a prezis… Și acel îndemn de a merge în Galileea pe care l-au auzit femeile de două ori, mai întâi de la înger și apoi chiar de la Isus: „Să meargă în Galileea, acolo mă vor vedea”.

            Galileea este locul primii chemări: acolo a început totul! Să se întoarcă acolo la locul primei chemări. Isus trece pe malul lacului în timp ce pescarii își reparau mrejele. I-a chemat, iar ei au părăsit toate și l-au urmat (Mt 4,18-20). A se întoarce în Galileea înseamnă a reciti totul plecând de la cruce și de la victorie. A-și aminti totul: predica, minunile, noua comunitate, entuziasmul și defectele, până la trădare, până la sfârșit, care este un nou început, un act suprem de iubire: Învierea.

            Și noi trăim vremuri de mare încercare, când diavolul și acoliții săi vor să stăm în întuneric, să nu mai aprindem în inimile noastre lumina pascală, când ne amenință, ne sperie cu acest nou virus ucigător. Și în viața noastră apar multe greutăți care ne apasă. Sărbătoare învierii Domnului este sărbătoarea speranței noastre în care, în taina învierii tuturor, să răsune chemarea îngerilor: „Nu vă înspăimântați!”, și a lui Cristos înviat: „Bucurați-vă… Nu vă temeți… Mergeți în Galileea”.

            A merge în Galileea înseamnă a ne întoarce la botezul nostru prin care am devenit fii înfiați și înviați ai lui Dumnezeu: înseamnă să ne întoarcem la copilăria noastră când am simțit bucuria întâlnirii cu Isus la prima sfântă spovadă și împărtășanie; înseamnă a ne aminti de momentele frumoase și fericite când am fost mai aproape de Dumnezeu prin credință și speranță.

            Și dacă îngerul morții, satana, ne înspăimântă, să strigăm de nenumărate ori: Cristos a înviat! Cristos a înviat! Cristos a înviat!

            Să nu ne lăsăm învinși de cei rău intenționați, dar plini de curaj să le spunem din toată inima și celor mai șovăielnici: Victorie! Victorie! Victorie!

            Lumina învierii Domnului să ne aducă tuturor bucurie, speranță, credință și iubire.

             „Cu El și noi vom învia! Aleluia! Aleluia!

            Vă dorim din inimă: Sărbători pascale fericite și pline de speranță!

            Pr. Isidor Dâscă, decan de Bacău

            Jandarmii montani recomandă precauție și respectarea măsurilor de prevenție în contextul pandemiei

              Jandarmii montani vor acționa în acest sfârșit de săptămână pentru supravegherea desfăşurării activităților care vor avea loc în stațiunile Tg.Ocna și Slănic Moldova.
              În contextul sărbătoririi Paștelui catolic, le recomandăm cetățenilor care vor participa la slujbele organizate, să respecte măsurile de protecție sanitară și să adopte un comportament civilizat.
              Pentru evitarea producerii unor situații nedorite, jandarmii montani băcăuani transmit următoarele recomandări:

              • Înainte de a pleca în drumeție, informaţi-vă temeinic în legătură cu itinerariul propus (dacă este accesibil, marcat sau dacă prezintă porțiuni periculoase) și prognoza meteo;

              • Plecaţi pe munte doar cu echipament adecvat anotimpului. Nu trebuie să vă lipsească lanterna, trusa de prim-ajutor, dispozitive de localizare și telefonul mobil;

              • Nu riscaţi să plecaţi singuri la drum;

              • În cazul în care întâlniți animale sălbatice, nu vă apropiați de ele pentru a face fotografii sau pentru a le hrăni;

              •Evitați zonele aglomerate, aveți grijă de sănătatea dumneavoastră și a celor dragi respectând regulile de protecţie şi distanţare socială impuse în această perioadă.

              În cazul apariţiei unei situaţii în care poate fi pusă în pericol siguranța lor, cetățenii pot solicita ajutorul jandarmilor prin intermediul numărului unic pentru apeluri de urgenţă 112 sau se pot adresa direct jandarmilor aflați în dispozitiv.

              Sub influenţa alcoolului, a efectuat o depăşire neregulamentară şi a provocat un accident de circulaţie

                Poliţiştii rutieri au cercetat ieri un accident de circulaţie care a avut loc în comuna Letea Veche, soldat cu vătămarea corporală a unei persoane.

                Astfel, la faţa locului poliţiştii au constata că, în timp ce conducea un autoturism pe DJ 207 G, un bărbat de 63 de ani, din localitate, a efectuat o manevră de depăşire a unei coloane de vehicule aflate în aşteptare, a pătruns pe sensul opus de mers şi a intrat în coliziune cu un autoturism condus de un bărbat de 46 de ani, care era angajat regulamentar în efectuarea unui viraj la stânga.

                În urma testării celor doi conducători auto cu aparatul etilotest, rezulatul a fost de 0,78 mg/l alcool pur în aerul expirat pentru bărbatul de 63 de ani. Acesta a fost condus la Spitalul Judeţean Bacău unde i s-au recoltat mostre biologice de sânge, pentru stabilirea cu exactitate a alcoolemiei, iar pe numele lui poliţiştii au întocmit dosar penal pentru săvârşirea infracţiunilor de vătămare corporală din culpă şi conducerea unui autovehicul pe drumurile publice sub influenţa băuturilor alcoolice.

                Poliţiştii de la transporturi feroviare Oneşti au găsit o geantă bani

                  În cursul zilei de ieri, poliţiştii din cadrul Postului de Poliţie Transporturi Feroviare Oneşti, în timp ce se aflau în serviciul de patrulare în trenul ce se deplasa pe ruta Miercurea Ciuc – Oneşti, au identificat pe o banchetă o geantă, care conţinea documente personale, două telefoane mobile şi o sumă de bani, de peste 3500 lei.

                  În urma verificărilor efectuate s-a stabilit că geanta aparţine unei persoane de sex feminin, de 54 de ani, din judeţul Harghita.

                  Cu sprijinul colegilor de la I.P.J. Harghita, poliţiştii au luat legătura cu persoana în cauză, căreia i-au restituit bunurile pierdute.

                              În acest context, le recomandăm cetăţenilor să manifeste atenţie sporită în asigurarea genţilor, bagajelor şi a bunurilor proprii, mai ales atunci când sunt în vacanţă, în excursii, la cumpărături sau în alte imprejurări în spaţiul public.

                  ULTIMELE ȘTIRI